Геноцид Русов
Информация о многовековом, тотальном геноциде русского и других коренных народов России
Геноцид
Невежество

Как Европа погрязла в нечистотах

Редакция, 07 декабря 2019
Просмотров: 6926
Как Европа погрязла в нечистотах

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

Все мы хорошо знаем, что Пётр I из «дикой России» прорубил окно в «цивилизованную Европу», но почему-то историки помалкивают о том, чем запахло из этой «цивилизации» и кто именно окунул Европу с головой в эти «благовонизмы»...

 

Европа наизнанку…

Автор – danila

В последние десятилетия в странах бывшего СССР идет сильная пропагандистская компания Запада, европоцентризм – буквально навязывается. Поэтому пару слов про чистоту средневековой Европы.

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

Забудьте о том, что вам показывали в фильмах Голливуда и романах – до середины ХХ века в Европе царила ужасающая дикость. Там была дикая грязь и разврат. Французский король Людовик ХIV (1638-1715 гг.) мылся всего два раза в жизни – и то принудительно. Русские послы при дворе писали, что их величество "смердит аки дикий зверь". Задача знаменитой французской парфюмерии была одна – маскировать страшный смрад годами немытого тела резкими и стойкими духами.

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

Людовик ХIV, король Франции (1638-1715 гг.)

Знаете, почему французский королевский двор постоянно переезжал? Да в старом буквально становилось было дышать из-за того, что опорожнялись во дворе, на лестницах, на балконах, у стен. Ведь в Лувре не было ни одного туалета. Знаете ли вы, что именно из Версаля в моду вошло "отправление нужды" прямо на балу, посреди разговора или даже во время мессы в капелле/соборе(!).

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

Придворные дамы Версальского дворца вставали и непринужденно так, в уголочке, справляли малую и большую нужду. Потрясает факт 1183 года, когда в Эрфуртском замке под немецким императором Фридрихом I (1122-1190 гг.) и его рыцарями провалились доски и рыцари упали с 12-метровой высоты, утонув(!) в фекалиях выгребной ямы.

Туалет в Европе X-XVI веков – все вываливается из окон на улицу. Смрад стоял в воздухе городов Европы, фекалии и грязь потоками неслись по улицам. Сами улицы утопали в дерьме так, что по ним было невозможно пройти. Император Фридрих III (1440-1493 гг.) едва не погиб в дерьме вместе с лошадью в г.Рейтлинге.

Знаете, почему мусульмане Саллах-ад-Дина легко находили христианские лагеря крестоносцев? Ответ прост – по запаху фекалий. Грязь и вши считались особыми признаками святости. Вшей называли "божьими жемчужинами". Балдахины кроватей служили одной цели – чтобы клопы и прочие насекомые с потолка не сыпались. Мебель из красного дерева делали потому, что на ней не было видно клопов.

Многие женщины ныне грустят о благородных мушкетерах из фильмов, мол "раньше мужчины были" кавалерами и рыцарями. Эти женские фантазии не имеют ничего общего с реальностью.

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

Широкополые шляпы были придуманы в XVII веке для защиты голов от фекалий, выливаемых из окон. Небритое и немытое лицо после оспы, вши и блохи в складках одежды, сапоги и шляпа в фекалиях, резкая вонь (а-ля резкий запах бомжа на улицах).

Люди Европы не мылись десятилетиями и виновата в этом католическая церковь. Фраза "обвиняемый был замечен принимающим баню" в отчётах инквизиции была 100% доказательством ереси. Даже в 20-30-е годы XX века русский писатель Владимир Набоков (1899-1977гг.) путешествовуя по Англии, Германии и Франции писал (см. автобиографическую книгу "Другие берега") о дикой грязи и как его резиновая походная ванна была спасением.

Для Митрофанушек, повторяющих западную ложь – мол в Европе были бани. Это не бани – это бордели.

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

Фреска "Публичная баня", 1470 г. Франция.И где тут вода-помывка? Обычный обед в публичном доме. А насчет разврата, вот немного фактов высшего света...

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

Французский король Филипп, поймав собственных дочерей в распутстве с вассалами, отправил двоих в монастырь, а третью казнил.

Английский король Ричард I "Львиное сердце" (да-да, тот самый) на момент встречи со своей будущей женой,состоял в сексуальной связи со своим братом. А во время визитов во Францию "ел с одной тарелки" с французским королём Филиппом II августом, а ночью "спал в одной постели и имел с ним страстную любовь". https://storyfiles.blogspot.co...

Проституция – вообще процветала. И сами публичные дома, и женские монастыри как бордели. Например, в 1517 году епископ вскрыл секс монахинь из Литтлморского женского монастыря в Оксфордшире (Англия), где сёстры "в святой обители резвились и забавлялись с мальчиками" (https://vitas1917.livejournal.com/1104047.html )

Папа римский Иоанн XII (937-964гг.) вообще свою резиденцию превратил в такой бордель. И это только высший свет. Понимаете, в летописях описаны такие оргии, что самая жесткая современная порнография XXI века по сравнению с ними – детский утренник.

Разные эпохи ассоциируются с разными запахами. Средневековье вполне заслуженно пахнет нечистотами и смрадом гниющих тел. Города отнюдь не походили на чистенькие павильоны Голливуда, в которых снимаются костюмированные постановки романов Дюма.

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

Патрик Зюскинд, немецкий писатель и киносценарист, известный педантичным воспроизведением деталей быта описываемой им эпохи, ужасается зловонию европейских городов позднего средневековья:

«Улицы провоняли дерьмом, задние дворы воняли мочой, лестничные клетки воняли гниющим деревом и крысиным помётом, кухни – порченым углём и бараньим жиром; не проветриваемые комнаты воняли затхлой пылью, спальни – жирными простынями, сырыми пружинными матрасами и едким сладковатым запахом ночных горшков. Из каминов воняло серой, из кожевенных мастерских воняло едкой щёлочью, из боен воняла свернувшаяся кровь.

Люди воняли потом и нестиранной одеждой, изо рта воняло гнилыми зубами, из их животов – луковым супом, а от тел, если они уже не были достаточно молоды, старым сыром, и кислым молоком, и онкологическими болезнями. Воняли реки, воняли площади, воняли церкви, воняло под мостами и во дворцах. Крестьянин вонял, как и священник, ученик ремесленника – как жена мастера, воняло всё дворянство, и даже король вонял, как дикое животное, а королева, как старая коза, и летом, и зимой».

В то время, -пишет Зюскинд, – «не существовало не единого вида человеческой деятельности, ни созидательной, ни разрушительной, ни единого выражения зарождающейся или загнивающей жизни, которую бы постоянно не сопровождала вонь».

Попробуем разобраться, не возвёл ли писатель напраслину на Прекрасное Средневековье и не сгустил ли краски для эпатажа наивного и доверчивого читателя. Судите сами.

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

Королева Испании Изабелла Кастильская (конец XV в.) признавалась, что за всю жизнь мылась всего два раза – при рождении и в день свадьбы. Дочь одного из французских королей погибла от вшивости. Папа Климент V погибает от дизентерии, а Папа Климент VII мучительно умирает от чесотки (как и король Филипп II).

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

Герцог Норфолк отказывался мыться якобы из религиозных убеждений. Его тело покрылось гнойниками. Тогда слуги дождались, когда его светлость напьётся мертвецки пьяным, и еле-еле отмыли.

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

Габриэль д‘Эстре – герцогиня де Бофор и де Вернэй, маркиза де Монсо, официальная фаворитка короля Генриха IV Великого.

Давно гуляет по анекдотам записка, посланная имевшим репутацию прожжённого донжуана королём Генрихом Наваррским своей возлюбленной, Габриэль де Эстре: «Не мойся, милая, я буду у тебя через три недели». Сам король, кстати, за всю свою жизнь мылся всего три раза. Из них два раза по принуждению.

Русские послы при дворе Людовика XIV писали, что их величество «смердит аки дикий зверь». Самих же русских по всей Европе считали извращенцами за то, что те ходили в баню раз в месяц – безобразно часто (распространённую теорию о том, что русское слово «смердеть» и происходит от французского «мерд» – «говно», пока, впрочем, признаем излишне спекулятивной).

В "Руководстве учтивости", изданном в конце 18-го (!) века (Manuel de civilite, 1782) формально запрещается пользоваться водой для умывания, «ибо это делает лицо зимою более чувствительным к холоду, а летом к жаре».

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

Европейские города утопали в нечистотах

«Жители домов выплёскивали все содержимое вёдер и лоханок прямо на улицу, на горе зазевавшемуся прохожему. Застоявшиеся помои образовывали смрадные лужи, а неугомонные городские свиньи, которых было великое множество, дополняли картину» .

«Свиньи гуляли по улицам; даже когда это запрещалось, всё же в определённые часы дня они могли свободно ходить по городу; перед домами были выстроены хлева для них, которые загораживали улицу; дохлые собаки, кошки лежали повсюду; нечистоты выбрасывались в реки или же на улицу и лежали перед домами и на площадях. Король Филипп-Август, привыкший к запаху своей столицы, в 1185 г упал в обморок, когда он стоял у окна дворца и проезжавшие мимо него телеги взрыхляли уличные нечистоты» .

«Ночные горшки продолжали выливать в окна, как это было всегда – улицы представляли собой клоаки. Ванная комната была редчайшей роскошью. Блохи, вши и клопы кишели как в Лондоне, так и в Париже, как в жилищах богатых, так и в домах бедняков» .

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

Увернуться от льющегося из окон дерьма было ох как не просто

«Наиболее типична улица шириной в 7-8 метров (такова, например, ширина важной магистрали, которая вела к собору Парижской Богоматери). Маленькие улицы и переулки были значительно уже – не более двух метров, а во многих старинных городах встречались улочки шириной и в метр. Одна из улиц старинного Брюсселя носила название «Улица одного человека», свидетельствующее о том, что два человека не могли там разойтись. Уличное движение составляли три элемента: пешеходы, животные, повозки. По улицам средневековых городов часто гнали стада» .

Антисанитария, болезни и голод – вот лицо средневековой Европы. Даже знать в Европе не всегда могла есть досыта, из десяти детей выживало хорошо если двое-трое, а при первых родах умирала треть женщин...

Освещение – в лучшем случае восковые свечи, а обычно – масляные светильники или лучина. Голодные, обезображенные оспой, проказой и, позже, сифилисом лица выглядывали из окон, затянутых бычьими пузырями...

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

Историк XIX века Дж. В. Дрэпер представил в своей книге «История борьбы между религией и наукой» довольно яркую картину условий, в которых жило население Европы в средние века. Вот главные черты этой картины:

«Поверхность континента покрыта была тогда большей частью непроходимыми лесами; там и сям стояли монастыри и города. В низменностях и по течению рек были болота, простиравшиеся иногда на сотни миль и испускавшие свои ядовитые миазмы, которые распространяли лихорадки. В Париже и в Лондоне дома были деревянные, вымазанные глиной, крытые соломой или тростником. В них не было окон и, до изобретения лесопилен, в немногих домах существовали деревянные полы...

Печных труб не было. В таких жилищах едва ли была какая защита от непогоды. О водосточных канавах не заботились: гниющие остатки и мусор просто выкидывались за дверь. Опрятность была совершенно неизвестна: высокие сановники, как например, архиепископ Кентерберрийский, кишели насекомыми. Пища состояла из грубых растительных продуктов, таких, как горох или даже древесная кора. В некоторых местах поселяне не знали хлеба» (этим ещё повезло! – Absentis).

«Удивительно ли после этого», – отмечает далее историк, – что во время голода 1030 года жарилось и продавалось человеческое мясо или, что в голодный 1258 год в Лондоне умерло с голоду 15 тысяч человек? Удивительно ли, что во время вспышек чумы количество смертей было столь ужасающим, что живые не успевали хоронить мёртвых».

Вышедшая не так давно книга итальянского историка, профессора Анконского университета, Эрколе Сори «Эпоха галантных дам» рассказывает о санитарном состоянии средневековых городов и гигиене их обитателей.

Эрколе Сори не первый раз обращается к этой проблеме, считая, что «мусор и отбросы позволяют исторической реконструкции исследовать самые тёмные углы способов производства и социальной организации». Выводы учёного неутешительны.

Моющих средств, как и самого понятия личной гигиены, в Европе до середины ХIХ века вообще не существовало. Вот как, например, описывает своё путешествие в Париж один итальянский дворянин ХVI века: «Представьте, что по улице несётся поток мутной воды, в который из каждого двора вливаются грязные ручьи. Вонючие испарения заполняют всё пространство. Чтобы не проблеваться, мне приходилось постоянно держать под носом надушенный платок или букетик цветов».

Однако атмосферу отравляли не только экскременты. Мясники забивали скот прямо на улицах и там же потрошили туши, разбрасывая кишки и сливая кровь на тротуары. Вонь распространялась на всю округу.

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

В позднем средневековье люди научились перерабатывать мусор и экскременты. Мочу, например, собирали для обработки кожи и отбеливания ткани, а из костей животных делали муку.

В старину художники ставили возле ферм бочки для мочи, на которой они замешивали краски (в Древнем Риме использовали даже мочу из общественных уборных – её продавали красильщикам шерсти и дубильщикам кожи). То, что не подлежало переработке, оставалось валяться на улице.

Улицы мыл и чистил единственный существовавший в те времена дворник – дождь, который, несмотря на свою санитарную функцию, считался наказанием господним.

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

Дожди вымывали из укромных мест всю грязь, и по улицам неслись бурные потоки нечистот, которые иногда образовывали настоящие реки. Так, например, во Франции возникла речушка Мердерон («мерд» в переводе – дерьмо).

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

Если в сельской местности рыли выгребные ямы, то в городах люди испражнялись в узеньких переулках и во дворах. «Города утопали в грязи в буквальном смысле слова, – пишет Сори. – Вокруг царила сплошная антисанитария. Только после «гидравлической революции» появились акведуки и сточные канавы, которые приносили воду в дома и удаляли нечистоты».

Но и сами люди были не намного чище городских улиц. «Водные ванны утепляют тело, но ослабляют организм и расширяют поры. Поэтому они могут вызвать болезни и даже смерть», – утверждал медицинский трактат ХV века.

В Средние века считалось, что в очищенные поры может проникнуть заражённый инфекцией воздух. Вот почему высочайшим декретом были упразднены общественные бани. И если в ХV-ХVI веках богатые горожане мылись хотя бы раз в полгода, в ХVII-ХVIII веках они вообще перестали принимать ванну.

Правда, иногда приходилось ею пользоваться – но только в лечебных целях. К процедуре тщательно готовились и накануне ставили клизму. Французский король Людовик ХIV мылся всего два раза в жизни – и то по совету врачей. Мытьё привело монарха в такой ужас, что он зарёкся когда-либо принимать водные процедуры.

Все гигиенические мероприятия сводились только к лёгкому ополаскиванию рук и рта, но только не всего лица. «Мыть лицо ни в коем случае нельзя, – писали медики в ХVI веке, – поскольку может случиться катар или ухудшиться зрение». Что же касается дам, то они мылись 2-3 раза в год.

Большинство аристократов спасались от грязи с помощью надушенной тряпочки, которой они протирали тело. Подмышки и пах рекомендовалось смачивать розовой водой. Мужчины носили между рубашкой и жилетом мешочки с ароматическими травами. Дамы пользовались только ароматической пудрой.

Средневековые «чистюли» часто меняли белье – считалось, что оно впитывает в себя всю грязь и очищает от неё тело. Однако к смене белья наши предки относились выборочно. Чистая накрахмаленная рубашка на каждый день была привилегией состоятельных людей.

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

Вот почему в моду вошли белые гофрированные воротники и манжеты, которые свидетельствовали о богатстве и чистоплотности их владельцев.

Бедняки не только не мылись, но и не стирали одежду – у них не было смены белья. У большинства вообще была только одна рубашка, что и немудрено – одежда стоила чрезвычайно дорого. Самая дешёвая рубашка из грубого полотна стоила столько же, сколько дойная корова.

Как Европа докатилась до такой жизни? Читаем в следующей публикации...

 

Европа наизнанку ч. 2 (бонус к теме «Империя, которую скрыли")

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

"Кто о чём, а вшивый о бане" – эта пословица отнюдь не относилась к средневековому Западу. Античный мир возвёл гигиенические процедуры в одно из главных удовольствий, достаточно вспомнить знаменитые римские термы. До победы христианства только в одном Риме действовало более тысячи бань. Приветствуя друга, китаец обычно спрашивал: «Ел ли ты?», перс от души желал: «Будь всегда весел!», а римлянин интересовался: «Как потеешь?».

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

Знаменитые Римские термы...

Несомненно, ни в одной стране «банная индустрия» не получила такого размаха, как в Древнем Риме. И нигде не приобрела такой продуманной четкой системы. Баня посещалась, как минимум, ежедневно. Один из анекдотов той поры рассказывает о том, как к римскому императору Тиберию прибыл чужестранец, который спросил, зачем он, император обязательно один раз в день утруждает себя посещением? «Я император и у меня нет времени ходить в баню дважды в день», – ответил ему надменный Тиберий.

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

Причем, римские бани были "разнополыми"

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

То, что католики первым делом, придя к власти, закрыли все бани, общеизвестно, но объяснения этому действу нормальному человеку не найти. Тем не менее, причина, вполне возможно, лежит на поверхности. Католиков всегда раздражали ритуальные омовения конкурирующих религийиудаизма и, позже, ислама., а также «своих» братьев –православных христиан, для которых баня – это первейшее ритуальное действо.

Ещё Апостольскими Правилами католикам запрещалось мыться в одной бане с иудеем. А где взять баню без оного? Вот придёшь в баню – и смотри в оба, кто там. А вдруг не узнаешь и во грех войдёшь?

Это потом нацисты головы и носы будут сравнивать и измерять, а тогда иудея и по носу-то не отличишь от римлянина – те тоже носатые. А ходить и члены рассматривать – так и нарваться можно. Проблема, однако. Чтобы не впасть в грех, бани и разрушили. Нет бани – нет проблем!

К тому же, "мерзкие язычники" обвиняли христиан (сейчас и не подумаешь) в разврате, так как поначалу, до запрета бань, первые христиане ходили в бани с бабами.

Вот вам и архетипичный путь развития тоталитаризмапервые большевики тоже будут вооружаться принципом общих бань и лозунгом «долой стыд», а потом будет «секса у нас нет». Они не придумали ничего нового, это был уже пройденный христианами путь.

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

Трулльский Собор, названный так по палате императорского дворца, в котором он проходил, созван был при Патриархе Константинопольском Павле III для решения исключительно дисциплинарных вопросов,

Для тех, кто Апостольские Правила подзабыл, правилами Трулльского («Пятошестого», 691-692 г.) Вселенского Собора бывшее 11-е правило было подтверждено: запрещено пользоваться услугами врачей-иудеев и, опять же, мыться с ними в одной бане.

Постановления этого собора интересны тем, что дают нам правдивый быт того времени и косвенно подтверждают о том, что Рим был славянским.

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

Брумалии

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

Славянский хоровод

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

Так, мы узнаём, что справлялись старые языческие славянские празднества, в том числе, к примеру, брумалии, во время которых мужчины и женщины ходили по улицам, переодевшись и надев маски, что во время сбора винограда танцевали в кругу и пели песни в честь Диониса или что во время новолуния зажигались костры и молодежь прыгала через огонь.

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

Эти, а также многие другие происходившие из языческих времен обычаи теперь запрещались Трулльским Собором.

Наряду с этим также и студентам константинопольской высшей школы запрещалось устраивать театральные представления . Но наибольшее историческое значение принадлежит тем постановлениям Пято-Шестого Собора, в которых проявляется различный подход Восточной и Западной Церкви: например, в разрешении брака священников или в подчеркнутом порицании римского обычая поста в субботу. А ведь за 10 лет до этого на четвертом Вселенском Соборе произошло догматическое объединение Рима и Константинополя.

И вот вновь противоречия между православными и католиками. На сей раз не в проблемах веры, а вопросах, которые наглядно демонстрируют независимое друг от друга течение жизни двух мировых центров.

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

Скоморохи на Руси

На Трулльском Соборе заодно, как пережитки язычества, запрещены, гадания, карнавалы ряженых

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

и даже учёные медведи.

Формально и сегодня любой православный может быть отлучён от Церкви за нарушение догм Трулльского Собора.

По признанию бывшего сотрудника отдела внешних церковных сношений

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

Московского Патриархата священника Всеволода Чаплина, «церковь испытывает большие затруднения в связи с тем, что наше каноническое право сегодня не всегда можно применять буквально. Иначе всех нужно отлучить от Церкви. Если православный ходит в баню, то он должен следить за тем, нет ли рядом еврея. Ведь по каноническим правилам православному нельзя мыться в бане с евреем» .

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

Символом победы христианства над банями могли бы послужить ворота римской постройки Порта Нигра (Porta Nigra, «чёрные ворота») в Трире (родине Карла Маркса) – старейшем городе Германии и бывшей столице римской провинции Бельгика Прима, стоящие среди развалин римских бань даже бань, в которых ещё мылись первые христиане – термы св. Варвары, 2 век н.э.).

Св. Симеон, монах, основоположник новой формы аскезы – столпничества. Знаменит тем, что провёл на столпе 37 лет в посте и молитве,

В этих воротах древнего Трира, символе города, замуровал себя св. Симеон. Еду ему просовывали в окошко, и замурованный Симеон просидел там 37 летТам же, в своей келье, он и был окончательно замурован после смерти.

За такой истинно христианский «подвиг» набожный Симеон-затворник был канонизирован Папой Бенедиктом IX и стал Святым Симеоном Сиракузким, а над воротами и вокруг них христиане под руководством архиепископа Поппо надстроили церковь св. Симеона (позже разобранную Наполеоном в 1803 г.).

В Chronica Regia Coloniensis (Кёльнская королевская хроника) за 1186 год мы можем прочитать, что «В Трире на Троицу, выпавшую на 1 июня, когда отмечался также праздник святого Симеона, некие люди наполнили печь хлебом, который они должны были выпечь, однако он весь превратился в кровь» .

Обычныекатолическиеевхаристические страшилки и каннибалистические мотивы в этой записи не главное. К этому мы уже привыкли – то христианам сжигаемый мученик кажется хлебом (св. Поликарп), то хлеб кровью...

А забавно здесь то, что св. Симеону удалось опять послужить символом катоицизма,который сначала утопил Европу в дерьме, а затем – и в крови: первые «еретики» сгорали на кострах именно около Трира в 1232 г.

Еретики эти действительно совершили "страшное деяние" – осмелились перевести Библию на немецкий язык. Позже в архиепископстве Трира будет сожжено 6500 «еретиков» и «ведьм»...

Дуализм католического христианства проповедовал ничтожность тела и «умерщвление плоти». Тело – ничто, только душа имела значение. Первая видимость – это тело. Его следовало принизить.

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

Григорий I Великий называемый в православной традиции Григорий ДвоесловПапа Римский с 3 сентября 590 года по 12 марта 604 года. Один из латинских великих учителей Церкви. Он называл тело «омерзительным одеянием души».

Монахи, служившие средневековым людям примером для подражания, беспрестанно смиряли свою плоть, культивируя аскетические привычки. В монастырских уставах указывалось максимальное количество дозволенных ванн и туалетных процедур, поскольку всё это считалось роскошью и проявлением изнеженности. Для отшельников грязь была добродетелью. Крещение должно было отмыть христианина раз и навсегда в прямом и переносном смысле.

Христианство выкорчевало из памяти народа даже мысли о банях. Столетия спустя крестоносцы, ворвавшиеся на Ближний Восток, поразили арабов своей дикостью и грязью. Но франки-крестоносцы, столкнувшись с таким забытым благом цивилизации, как бани Востока, оценили их по достоинству и даже попытались вернуть в XIII веке этот институт в Европу.

То, что возникло в Европе, напоминало, конечно, пародию на восточные или римские термы – вместо бань с фригидариумами, кальдариумами и тепидариумами средневековые помывочные представляли собой комнату с несколькими лоханями, так что «банями» их можно называть только условно, это семантическая погрешность перевода (фр. "bain" и англ. "bath" могут обозначать как баню, так и ванну-кадушку).

Впрочем, даже эти «комплексы досуга», представляющие по сути просто маленькие публичные дома, просуществовали недолго – во времена вскоре наступившей Реформации усилиями светских и церковных (как католических, так и протестантских) властей даже эти «бани» вновь были надолго искоренены, как "очаги разврата и духовной заразы".

Пару лет назад англоязычную часть интернета обошла статья «Жизнь в 1500-х годах» («Life in the 1500‘s», тут же названная христианами «антикатолической ложью»), в которой рассматривалась этимология различных поговорок.https://mirrinminttu.diary.ru/...

Авторы утверждали, что грязные лоханки спровоцировали живую и поныне идиому «не вы-плеснуть с водой ребенка». Действительно – в грязной воде можно было и не заметить. Но в реальности и такие лоханки были большой редкостью.

В те смутные времена уход за телом считался грехом. Католические проповедники призывали ходить буквально в рванье и никогда не мыться, так как именно таким образом можно было достичь духовного очищения. Мыться нельзя было ещё и потому, что так можно было смыть с себя святую воду, к которой прикоснулся при крещении.

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

Святой Иероним создал латинский вариант Библии, названный Вульгата, который до сих пор является каноническим.

Основывался этот взгляд на поучениях знаменитого отца церкви Св. Иеронима, который отвергал какую бы то ни было гигиену, даже простое умывание, ибо после обряда крещения ни в каких других омовениях уже нет ни малейшей нужды.

В итоге люди не мылись годами или не знали воды вообще. Грязь и вши считались особыми признаками святости. Монахи и монашки подавали остальным христианам соответствующий пример служения Господу.

Как Средневековая Европа погрязла в разврате, мракобесии и нечистотах

Бертран Рассел – британский философ, логик, математик и общественный деятель. Известен своими работами в защиту пацифизма, атеизма, а также либерализма и левых политических течений.

Англичанин писал: «По-видимому, монахини появились раньше, чем монахи: не позднее середины III столетия. Некоторые из них замуровывали себя в гробницах. На чистоту смотрели с отвращением. Вшей называли «Божьими жемчужинами» и считали признаком святости. Святые, как мужского, так и женского пола, обычно кичились тем, что вода никогда не касалась их ног, за исключением тех случаев, когда им приходилось переходить вброд реки»

Если уже две тысячи лет назад в семье китайского императора ежегодно использовалось 15 000 листов туалетной – толстой, мягкой, опрысканной благовониями – бумаги, то в Европе туалетная бумага будет изобретена наново только в 1860-е гг.

(Заметим в скобках, что британский изобретатель Джеймс Олкок чуть было не разорился – товар поначалу шёл плохо, спроса не было. Современная мягкая туалетная бумага появится в продаже в Америке только в 1907 году).

В средние же века – грязь и дерьмо священны и сакральны. Маразм доходил даже до того, что в уставе католического женского монастыря св. Клариссы в Мюнхене сёстрам строго запрещалось пользоваться бумагой после посещения уборной.

Результат не заставил себя долго ждать – в средние века Европа просто утопала в грязи и всевозможных эпидемиях. Пренебрежение гигиеной обошлось Европе очень дорого: в XIV веке от чумы – «чёрной смерти» (этимология этой эпидемии спорна, мнения существуют разные) Франция потеряла треть населения, а Англия и Италия – до половины.

Многие города вымерли почти полностью. Жители бежали из пораженных чумой городов и боялись возвращаться назад – потому что Чёрная Смерть тоже возвращалась и забирала тех, кому посчастливилось в первый раз.

Деревни тоже опустели и многие поля превратились в пастбища или заросли лесом. Чума унесла 25 миллионов жизней, одну четвёртую часть населения континента, но вот парадокс – католики сочли чуму наказанием за грехи, в том числе и за посещение бань!

Прошли столетия, прежде чем просвещенная Европа вновь подружилась с водой и вспомнила о пользе мытья в бане. Но если в случае с разрушенными банями ещё можно пробовать искать объяснение, то чем христианам не угодила канализация, на первый взгляд не понятно...

Продолжение следует...

Источник

 

 

Ужасы средневековой Европы. Антисанитария

 

 

Более подробную и разнообразную информацию о событиях, происходящих в России, на Украине и в других странах нашей прекрасной планеты, можно получить на Интернет-Конференциях, постоянно проводящихся на сайте «Ключи познания». Все Конференции – открытые и совершенно безплатные. Приглашаем всех просыпающихся и интересующихся…

 

Поделиться:

Рекомендуем также почитать




 

 
Николай Левашов
 


Геноцид Русов

 



RSS

Архив

Аудио

Видео

Друзья

Открытки

Плакаты

Буклеты

Рассылка

Форум

Фото

Видео-энциклопедия по материалам Николая Левашова